近期，跟着《哪吒之魔童闹海》的热映，不仅创造了中国影史的新记录，也引起各地文旅部门对于哪吒祖籍地的浓烈争论，天津、四川宜宾、安徽蚌埠等地纷纷自称是电影中“陈塘关”处所地。
对于哪吒祖籍地的争论，实质上是各地但愿通过与当下热点的IP绑定，带动土产货文旅产业发展。这种作念法虽说无可厚非，然则从景区指主见角度来看，各地要作念的不应只好风口降临时的浅尝辄止，更不是为此争论不断，以致大打“涎水仗”，因为只好真确以旅客体验为中心的恒久运营，才是各地的“制胜法宝”。
其实对于神话东说念主物祖籍地的争论并非个例。此前，中国首部3A游戏《黑神话：悟空》横空出世，也激励过江苏连云港、山东泰安、福建顺昌等地对于孙悟空祖籍地的争论。
手脚中国传统神话故事中的经典形象，孙悟空、哪吒其实并不存在真确意旨上的祖籍地，但这并不妨碍各地纷纷拿出历史文件、地舆凭证和民间听说，试图解释我方是神话东说念主物“故乡”，这也体现出专家对于中国传统文化的招供和自满。
弗成否定的是，热点神话东说念主物IP的背后蕴含着浩大的经济价值。各地通过争夺神话东说念主物祖籍地，贵金属投资不错将文化记号升沉为具有眩惑力的旅游收益，并以此带动当地旅游消费和相近产业的发展。
关系词，浮于名义的“涎水仗”以及交易利益的运转常常容易让东说念主残暴蕴含在神话东说念主物文化内涵与精神，反而浪费了专家对于景区宣传的尊重和招供，焉知非福。
其实，孙悟空、哪吒手脚中国神话中的经典扮装，他们的形象在不同地区有着各自的解读，这些解读皆是中中文化各类性的体现，值得咱们尊重和保护。
从长久来看，与其为神话东说念主物的“故乡”在哪大打涎水仗，不如将元气心灵放到景区的恒久运营上来，比如像迪士尼不异，将文化IP与景区做事有机趋附，予以旅客愈加千里浸式的游玩体验；不同的“陈塘关”“花果山”之间也不错互相扬长避短，在竞争中共同发展。
同期，土产货住户在争夺神话东说念主物祖籍地的历程中，也应该保握感性友好疏浚，幸免堕入意外旨的“涎水战”；各地文旅部门也要加强文旅基础循序建筑，久久为功，打造邃密的文旅环境。